Предки и потомки

Занимаясь исследованием своей родословной, я долгое время игнорировал исповедные росписи. Считал их второстепенными источниками информации. Другой дело - метрические книги и ревизские сказки. Что к этому могут добавить исповедки? И сохранилось их очень мало.

В этой заметке я рассказываю о своем опыте изучения исповедных росписей. Также подробно описываются результаты моего исследования надежности указания возраста в исповедных росписях. Те, кому лень читать всю статью, могут сразу перейти в конец, где приведены краткие выводы.

В 1860 году перед отменой крепостного права в Петербурге были изданы описания помещичьих имений. В пяти томах были перечислены и кратко описаны имения помещиков практически из всех губерний России того времени. Тульская губерния показана в четвертом томе (там же приведены сведения по Костромской, Пермской, Смоленской, Тверской и Ярославской губерниям).

Несмотря на то, что часть совсем мелких имений в материалы не была включена, а также на наличие неизбежных ошибок и пропусков в приведенных данных, публикация представляет значительный интерес, причем не только для историков. Можно увидеть поименно всех помещиков того времени, какие населенные пункты входили в состав имения, сколько крестьян и земли (причем с разбивкой на усадебную, пахотную, сенокос, лес и т.д.) было в их владении. Многочисленные комментарии касаются особенностей оброка и барщины в различных имениях.

С другой стороны, интересно провести сравнительный анализ по всем имениям, чтобы получить более четкое представление о том, какими были большинство помещиков в середине 19-го века. Это я и попытался сделать, а результаты анализа представляю в данной статье.

Исследуя родословную своей семьи с крестьянскими корнями, мы, как правило, мало что можем узнать о конкретной персоне. В лучшем случае это имя и даты основных событий в его жизни - рождения, женитьбы, рождения детей, и, наконец, смерти. Но и эти скудные сведения часто остаются неизвестными.

В частности, далеко не всегда удается найти запись о рождении конкретной персоны. В этом случае приходится ориентироваться на возраст, указываемый в различных документах.

В первой части моего отчета по поездке в Пензу я рассказал о предках деда. Теперь пришло время рассказать и о бабушкиных предках.

До поездки в Пензу мне было известно из записи о рождении бабушки, что ее родителями были "села Годяйкина государственный крестьянин Алексей Григорьев Антипкин и законная жена его Елизавета Акимова, оба православные" (МК 1892 села Годяйкино, ф. 182, оп. 1б, д. 123). Никаких других сведений о ее предках и прочих родных не было. Фактически про эту семью я не знал ничего.